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신슈 겨울, 전통 전통
산들 사이의 넓은 지형으로 둘러싸인 나가노 현은 다양한 장소의 기후에 뿌리를 둔 독특한 문화를 육성하여 가혹한 환경을 열었습니다. 특히 겨울에는 겨울 동지와 새해가 이정표에 도달함에 따라 각 토지에 대한 역사적 전통 행사가 있습니다. 이 지역에 사는 전통적인 겨울 행사를 소개합니다.
Vol.1 Winter Solstice, 태양과 생명의 신선함, Toyama의 Shimotsuki Festival
Vol.2 Ueda의 새해시 Yokazudo Fair와 미래의 Semin
Vol.1 Winter Solstice, 태양과 생명의 신선함, Toyama의 Shimotsuki Festival
Kokugakuin University의 강사
Minami -Shinshu Folk Entertainment Promotion Council 고문
히로토 사쿠라이
▲ Tenryu River의 지류 ・ Toyoyama -Go, Toyama River를 따라 퍼지는 깊은 계곡의 지역
▲ 신사의 중앙에 위치한 주전자에서, 성수와 불을 결합한 온수가 끓습니다.
민속 공연 예술의 보물 인 미나미 -샤인 슈 (Minami -Shinshu)에서 산악 마을의 삶에서 태어난 많은 소중한 전통과 관습이 상속됩니다. 그중 하나는 "Toyama -Go Shimotsuki Festival"이며, 현명한 현인 Toyama -Go로 전달됩니다. 이것은 Yudate Kagura의 축제로,이 나라의 중요한 무형 민속 문화 재산으로 지정되어 있습니다 (Ogama의 뜨거운 물을 끓이고 질병이없는 재난과 풍부한 수확을 희망하는 의식).
▲ 먼저, 우리는 전국의 신들을 환영하는 엄격한 "하나님"을 할 것입니다.
▲ 원래 새벽 당시 토아마 씨의 정신의 얼굴과 마을의 신들이 나타납니다.
12 월의 겨울 동지 (Lunar Calendar Shimotsuki) 동안, 낮의 시간이 가장 짧아지고 모든 것의 활력이 약해졌을 때, 우리는 전국의 신들을 초대하고 환대의 부활을 위해기도했습니다. 뜨거운 물에서 농민 반란에 의해 파괴되었습니다.
▲ 신들에게 헌정 된 온수로 자신을 정화하고 1 년의 건강을 기원합니다.
▲ 주문, 타이 마크 및 9 리터를 자르고 신토와 부처의 혼합물을 남겨 둡니다.
"Tomoyama Shimotsuki Festival"은이 나라에서 유일하게 맨손으로 주전자로 끓인 끓인 물입니다.
▲ Yudate Kagura는 Iida City의 Uemura와 Minami Shinano의 각 신사에서 개최됩니다.
▲ 주전자와 온수, 숫자와 구성, 악기의 유형 등은 4 가지 유형마다 다릅니다.
현재 12 월에는 8 개의 신사에서 하루가 바뀌 었으며, 그 특성은 각 지역마다 다르며 4 가지 유형 (시스템)으로 나뉩니다.
▲ 얼굴 끝에 나타나는 텐하키 (Tenhaki)는 반짝이는 의상에 활과 화살이 있습니다. 그것은 동쪽, 서쪽, 북쪽, 남쪽, 하늘과 지구 방향을 향해 활을 끌어 당기고 사악한 악마와 함께 외부 도로를 몰아 냈다고합니다.
기원은 명확하지 않지만 카마 쿠라 시대에는 Tsuruoka Hachimangu 신사가 번영했을 때 Shinshu에있는 같은 궁전의 유일한 영토의 역사에서 저택의 의식으로 가져 왔을 수도 있습니다. 이곳의 리더이자 미나미 -샤인 슈의 민속 공연 예술 연구의 주요 연구원 인 히로토 사쿠라이 (Hiroto Sakurai)는 "현재 축제의 프로토 타입은 초기에도 시대에 만들어 졌다고 생각된다"고 말했다.
"자연 환경이 엄격하고 닫히는 Toyama -Go에서는 신들의 존재와 평화를 희망하는 삶이 있습니다. 그러나 사람들은 그것이 Toyama 씨의 저주라고 생각했습니다. 축제의 변화와 축제의 배경을 극복 할 수 있기 때문에 독특합니다.
처음에는 야와타 신사에서 열렸지만에도 시대 중반 이후 수와 신사와 쿠 마노 신사와 같은 토이 마야 -가의 신사로 퍼질 것입니다. 에도 시대가 끝날 무렵 마을의 신들과 타카 가미의 측면은 서로 헌정되기 시작했고 신들의 축복을 찾는 축제로 바뀌었다. 전쟁이 끝나면 사람들의 재미있는 축제의 요소가 추가됩니다.
최근 지역 초등학교 및 중학교에서 춤을 배우는 어린이들이 축제에 적극적으로 참여했습니다. 젊은이들이 축제를 지원하기위한 운동도 있습니다.
"지역 정체성을 육성한다고 말할 수있는이 축제는이 지역의 활력이 한 번 감소 할 것입니다. 출생률 감소와 고령화 인구 및 인구 감소의 문제가 있지만 축제의 지속은 지역입니다. 사쿠라이는 말합니다.
"Toyama -Go의 사람들 에게이 축제는 1 년을 안전하게 보낸 성취감이자 새해에 도달 한 이정표이기 때문에 특이한 축제가 아니라 현재의 축제에서 Oyama의 삶 -나는 당신이 고대 일본 종교에 대해 배우기위한 장소로서 축제의 깊이를 느낄 수 있다면 기뻐할 것입니다. "
사쿠라이의 말은 또한 지역 전통을지지하는 자부심과 사명을 느꼈습니다.
토요마 시모츠키 축제
Uemura, Iida City, Minami Shinano
주소 : 300-1 Ninomachi, Nagano City, Shinshu City
핸드폰:0265-53-3755(IIDA 시티 교육 사무국 문화 재산 보호 부서 문화 재산 보호 섹션)
전화:0260-34-1071(Toyama -Go의 관광 협회)
https://www.city.iida.lg.jp/site/bunkazai/shimotsukimatsuri.html(Iida City)
https://shimotsukimatsuri.com/
*이 기사는 2023 년 11 월 현재 정보입니다.
Vol.2 Ueda 's Shinshu Winds Poetry Yokazudo Day와 Sumin의 미래
Shinano Kokubunji 성전 사제 Shiomichi (왼쪽)
Shinano Kokubunji 재건 재건 협회 참여, Yakushido Fair Countrice Committee 부회장 Noboru Kanai (오른쪽)
▲ Shinano Kokubunji Temple의 경내, 메인 홀 (Yakushido)과 국가의 중요한 문화 재산으로 지정된 트리플 탑을 이용할 수 있습니다. Mie Pagoda는 Murachi 시대의 중간이며 Kokubunji의 가장 오래된 탑으로 간주됩니다.
Ueda의 Shinano Kokubunji는 Nara 시대에 Seibu 황제에 의해 텐 페이 13 (741)에서 741 년에 지어졌습니다. 이 지역의 중앙 부분으로서, 사람들은 오랜 역사를 가진 사람들에 의해 숭배를 받고 있으며, 그들은 현지에서 "Yakudo"라고 불립니다.
여기에서 매년 1 월 7 일과 8 일에 "Hachiido Fair"가 열립니다. 다 루마시와 마구간은 줄 지어 있으며, 많은 숭배자들이 현 안팎에서 첫 방문뿐만 아니라 첫 방문도 마찬가지입니다. 악, 전염병 도피, 후손의 번영을 희망하는 부적은 "Somin Shouri"입니다. 성전에는 준비해야 할 두 가지 유형이 있으며 "Soujin"이라는 지역의 사람들이 만든 7 명의 운이 좋은 신의 패턴이 있습니다.
▲ Ueda City의 지정된 문화 재산의 Yakido Fair지도에 대한 확대 된 견해. 메인 홀의 현관에서 Souin의 미래와 동일한 형태가 배포됩니다. 요 쿠도도 박람회는 현재 전국적으로 선정 된 무형의 민속 문화 재산으로 "yaikado, ueda -shi의 미래에 형성 된 Somin -don -형"으로 선정되었습니다.
"Soujin Future Style"은 일본 전역의 사원과 신사의 종이 지폐와 나무 부적의 형태로 전달되지만 Shinano Kokubunji는 육각형 기둥으로 매우 특징적입니다. 오래된 문서 "Ushito Tenno Festival"(1480 권의 사본)에 따르면, 그것은 이미 Murachi 시대에 배포되었으며, Edo 초기에 Shinano Kokubunji의 Yokazu의 날을 묘사합니다. 가족지도 "(Shindo Kokubunji Museum, Shindo Temple Museum)는 8 일 아침에 8 일 아침에 판매되었습니다.
▲ Yakudo Fair지도의 사본을 그의 손에 설명하는 짠 신부. 에도 시대 이래로 나는 나가노 북부의 IIYAMA 시티와 키타 건마 (Kita Gunma)와 같은 멀리서 방문했습니다.
"Shinano Kokubunji는 트리플 탑을 제외한 전쟁 상태 기간 동안 파괴되며, 유카 카구도 -날의 기원은 역사적 자료가 남아 있지 않기 때문에 알려지지 않았지만 통화 경제의 발전으로 인해 도시는 자연적으로 발생하고 있습니다. 그리고 미래의 도시는 민속 종교를 통합함으로써 새로운 발전이 달성되었다고 추정되지만,에도 시대에는 세상이 정착했다 모양은 정교한 3 차원 유형으로 고안되었다고 생각했습니다.
이것이 Shinano Kokubunji 사원 사제, Shio -in -ri -izudo입니다.
▲ 주니어 고등학교 이후 요 카즈도 박람회에서 아버지가 그린 엠바미를 팔고있는 카나이 씨는 60 ~ 70 년의 샘플로 아버지의 그림을 점차적으로 끌어 들이기 시작했습니다. 당신이 당신의 손에 가지고있는 것은 그려지기 전에 시라키의 미래 마크입니다.
"아버지에 따르면,에도 시대에 불에 타격을 입은 시노 코 부 쿤지 (Shinano Kokubunji)가 재건되었을 때, 협조 한 마을의 농부들은 엠바미와 현재의 산신 강의와 에스 수 진을 배포 할 수있게되었다. Soujin의 88 세의 강사 중 하나 인 Noboru Kanai가 되십시오.
▲ 주로 육각형 기둥을 손으로 깎았으며, 편지와 패턴은 주홍색과 잉크로 작성되며기도는 운명의 날 전에 메인 홀에 배포됩니다.
과거를 설명한 오래된 문서는 35 개의 Sumin 강의의 이름을 가지고 있으며, Kanai 씨에 따르면 대부분의 지역은 EDO 시대의 소토민 강의라고 추정됩니다 그림의 전통은 여러 세대 동안 가족에 의해 물려받으며, Kanai는 또한 아버지로부터 물려받은 기술로 Eisujin의 생산을 위해 노력하고 있습니다.
"스케치없이 잉크를 그리기 때문에 놀랄 수 있지만, 일곱 명의 운이 좋은 신들의 그림이 내 머리에 단단히 있기 때문에 자연스럽게 그릴 수 있습니다. 일부 남쪽 강사, 세계에 따른 올림픽. Emblems 및 Shinkansen과 같은 사진 "(Mr. Kanai)
이미 토모의 수는 제한되어 있으며 현재 10 대, 23, 30, 총 63 명입니다. 반면에, 11 채의 주택만이 계속 엠도를 만들고 있습니다. 후임자의 부족이 문제가되는 동안, 성전에서는 재료의 재료의 나무 인 Driedoyagi (Yamanarashi) 나무가 있으며, 성전에서 준비된 Soujin Future 마크는 근처의 다이너에게 "Sase"입니다 과정으로 생산을 돕는 것과 같이 점차 확장되고 있습니다.
"Drooyani는 하얀 피부를 가진 부드럽고 쉬운 프로세스 재료이며 눈에 띄지 않으며 15 세기에 설명 된 문헌은 윌로우 나무가 미래의 자국에 사용된다는 것을 보여줍니다. 그러나 최근 몇 년 동안. Drorton은 1993 년에 Ueda Forest Station의 협력으로 산에서 자라고 있는데,이 지역 산에는 약 30,000 개의 묘목이 자랐습니다. 이런 이유로, 나는 전통을 보호하면서 전통을 고안함으로써 계속 배포하고 싶습니다. "
이 지역에는에도 시대부터 수잔의 미래를 신중하게 모으고있는 일부 가족이 있습니다. Shinano Kokubunji Museum에서 Shinano Kokudai Temple Museum은에도 시대의에도 시대 지역과에도 시대 이후로 남아있는 Sosan 강의의 11 번째 소토민을 전시하고 있습니다. 육각형 기둥의 사랑스러운 부적은 또한 지역 사람들의 마음의 원천입니다.
Shinano Kokubunji 사원
주소 : Ueda City Kokubu 1049
핸드폰:0268-24-1388
https://www.shinano-kokubunji.or.jp/
*이 기사는 2023 년 12 월 현재 정보입니다.
