你想跳舞吗？新月风格的舞蹈

根据祖先和丰富的祖先的文化（例如Bon Dance），人们根据各个地方的文化继承了民间表演艺术，这些艺术是宾果的传统。 2022年11月，全国有41种风格的舞蹈被注册为联合国教科文组织无形的文化遗产。在Bon Festival季节，我们将再次续签长野县注册的三场“风舞”的历史和魅力。

第1卷“ Atobe Dance Menbutsu”继承了Ichijinjin创立的“舞蹈Menbutsu”
vol.2 Bon Dance“ Niino no Bon Dance”的原型，这是众神和祖先的追悼会。 第3卷“ Wako no nontartsu Dance”为新的佛陀追悼会祈祷，而动态动态动态中没有疾病

Atobe Odori Nenbutsu保护协会
主席Noriyuki Banno（中心）
Higashimi Kitamura顾问（左）
顾问Yutaka Hirooka（右）

▲在Saku -gun的Bannokan舞蹈nenbutsu的外观，该佳肴是在重要的文化属性中绘制的“纸质书籍彩色Ichigenjin绘画2号（Kindaiji Temple Book）”（存放在东京国家博物馆）

在封建制度下存在严格的奴隶关系的时代，没有人在跳舞和诵经纪念佛，而明确的教导说，天堂得到了压制。并从Saku地区传播到整个国家。在Saku地区，人们认为该地区已成为中心，因为普通的Banano城市花园（Saku City的Atobe）成为了一个舞蹈。

▲“ saikataji”，每年四月在大厅举行定期会议

正是“ Atobe Dance Menbutsu保护协会”传达了这些舞蹈纪念佛的宝贵原型。一项公共厅活动呼吁在第二次世界大战中被打断的舞蹈nenbutsu是一个开始的保护社会。 “除了文化继承的使命之外，战争结束后很少有娱乐活动，而且人们正在寻找一个跳舞和交流的地方，这是很强烈的。”

▲8个人的舞者将白领写为“ Minami Amida Buddha”，并在紫色平原和服中，并按照鼓的节奏跳舞。

节奏逐渐从庄严的Nenbutsu Kazusan的合唱中加速。舞蹈大幅增加，使宗教欣喜和欣喜若狂的流程（最后）使祖先在天堂中缓解祖先，返回这个世界，返回这个世界，并在创始人中拯救了其他人。在跳舞的佛陀中，它正在呼吸。

▲练习儿童舞蹈nenbutsu在常规会议上举行

另一方面，在现代时代发生变化并发挥多样性的时候，这是确保和发展继任者的问题。保护协会在2007年一直在开展经验学习活动，以向当地的小学和初中学生跳舞，以为当地小学和初中学生传达Nembutsu。这次被注册为联合国教科文组织无形的文化遗产网站是继承活动之一，舞者说：“我更有意义，更容易邀请我的朋友。”

Shinno Kogen Bon Odori Odori协会
主席Yasuo Hayashi

最后一天曙光举行的“ Odori God Send”的仪式是高潮。在旧的矩阵跳舞“ noto”之后，从新托盘屋里带来的基里科灯笼被点燃。在Taisho时代，民间学者Kunio Yanagida在佛教传说之前高度评估了灵魂灵魂和祖先的宗教的形式，据说是Bon Bon Dance的原型之一。

这种“ shinno no bon Dance”的起源是在1529年的Muromachi时期。当Zuikoin建立在该地区时，与该地区有关的Mishu Kusakusa Shimoda（Toei -Cho，Aichi县）的人民参观了该地区，并跳舞了为山的开放而跳舞。

“舞蹈和歌曲从小就像摇篮曲一样长大，它们自然而然地适合自己的身体。”

这是领导者Shinno Kogen Bon Dance Association的主席Yasuo Hayashi。近年来，由于该地区人口的下降，由于在会议上反对，因此难以维持管理和继任者的缺乏困难，实际上，联合国教科文组织无形文化遗产的注册受到了反对。然而，似乎在预期未来的兴奋中有同意的历史。

“觉得很久以前的Bon Odori当然是一个问题，它将重新考虑到魅力，如果他们离开镇上去上学或找到工作，这实际上是一件特殊的事情即使圈子变小，许多人也希望在邦德多里（Bon Odori）时期返回家园，并继承了他们世代相传的事情，所以我想寻找一种继续的方法。

Wagen Meni佛陀舞蹈保护协会，Minami Shinshu民间表演艺术委员会
Mitsutake Hiramatsu董事长

舞蹈将于8月13日至16日举行4晚。共有三套：山上的Hayashiji神庙，村民的Kumano神社和Oya（Miyashita家族）。在第一天和最后一天，Nenbutsu Dance将在所有舞台上以祖先的追悼会，五份收获和疾病的愿望在所有舞台上进行。

▲安南镇教育委员会（右）和宫城宫（左）主席（左），宫城家族的下一个人（第29代）。

在Chunichi的14日和15日，这是新佛陀的追悼会活动。根据新佛陀的时代完成“ wasan”。

此外，在一天中的中间，Bon Dance是在Nenbutsu Dance之前进行的，但是在最后一天，Bon Dance在Nenbutsu Dance之后继续进行，直到深夜。

顺便说一句，近年来，在各个地方，无形的民间文化特性的老化是一个问题，但是“ wako nontrutsu舞蹈”的情况略有不同。实际上，Wago地区的小学在父母和孩子中都活跃，而年轻的移民家庭是有力的继任者。山穆拉的一些移民的目标是参加Nenbutsu舞蹈。近年来，近年来的活力一直在增长，“ Wakan No Meni Meni佛教保护协会”和“ Minami -shinshinshu民间表演艺术促进委员会”的主席三井武士田hiramatsu。

“需要30名穿着短裤跳舞的舞者。大约15年前，人数几乎没有，如果我不得不问女人，我会遇到麻烦。但是，现在该地区有60名舞者，我觉得联合国教科文组织的利益一直在增加，外部的兴趣正在增加。