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你想跳舞嗎？新月風格的舞蹈
根據祖先和豐富的祖先的文化（例如Bon Dance），人們根據各個地方的文化繼承了民間表演藝術，這些藝術是賓果的傳統。 2022年11月，全國有41種風格的舞蹈被註冊為聯合國教科文組織無形的文化遺產。在Bon Festival季節，我們將再次續簽長野縣註冊的三場“風舞”的歷史和魅力。
第1卷“ Atobe Dance Menbutsu”繼承了Ichijinjin創立的“舞蹈Menbutsu”
vol.2 Bon Dance“ Niino no Bon Dance”的原型，這是眾神和祖先的追悼會。 第3卷“ Wako no nontartsu Dance”為新的佛陀追悼會祈禱，而動態動態動態中沒有疾病
第1卷“ Atobe Dance Menbutsu”繼承了Ichijinjin創立的“舞蹈Menbutsu”
Atobe Odori Nenbutsu保護協會
主席Noriyuki Banno（中心）
Higashimi Kitamura顧問（左）
顧問Yutaka Hirooka（右）
“舞蹈Nembutsu”希望通過駕駛鼓和鑼，演唱佛陀並進入狂喜的邊界來成為天堂。這是一種民間表演藝術，據說是kamakura時期Bon Odori舞蹈的根源，而Tokimune的創始人Ichienjin則扮演整個國家並將其傳播給人們。
它是“ Atobe Dance Menbutsu”，它是由Saku City當地人的當地居民繼承的。開始是在Koyasu 2（1279）的冬季。曾在該國各地宣傳Nenbutsu宗教的Ichienjinjin訪問Saku City返回Zenko -Ji Temple，拜訪了他的叔叔的墳墓，後者在參與叛亂後分發到Saku之地seikoji。當時，據說在舉行追悼會時，人民的心清晰而虔誠，他們在自然而然地唱歌時跳舞。
▲在Saku -gun的Bannokan舞蹈nenbutsu的外觀，該佳餚是在重要的文化屬性中繪製的“紙質書籍彩色Ichigenjin繪畫2號（Kindaiji Temple Book）”（存放在東京國家博物館）
在封建制度下存在嚴格的奴隸關係的時代，沒有人在跳舞和誦經紀念佛，而明確的教導說，天堂得到了壓制。並從Saku地區傳播到整個國家。在Saku地區，人們認為該地區已成為中心，因為普通的Banano城市花園（Saku City的Atobe）成為了一個舞蹈。
▲在“ Atobe的出生地”紀念碑附近的“ Atobe Elderly Rest House”中，還有一個角落引入其歷史。
即使在江戶時代，當娛樂的控制很嚴重時，允許舞蹈和佛陀的傳統事件，並且在新年和二月的新年和2月舉行了五天。當時，“ Atobe的Odori nembutsu”記錄了它是如此擁擠，以至於有近79個村莊的參與。
▲“ saikataji”，每年四月在大廳舉行定期會議
正是“ Atobe Dance Menbutsu保護協會”傳達了這些舞蹈紀念佛的寶貴原型。一項公共廳活動呼籲在第二次世界大戰中被打斷的舞蹈nenbutsu是一個開始的保護社會。 “除了文化繼承的使命之外，戰爭結束後很少有娛樂活動，而且人們正在尋找一個跳舞和交流的地方，這是很強烈的。”
▲大廳裡的道場站在49個寶塔和四個托里大門附近，用白布覆蓋了屋頂，並舉起了鳳凰，表達了靈魂在頂部飛來飛去。
自從農業時期之前的四月舉行複活表演以來，每年4月的第一個星期日，目前在寺廟的主廳舉行定期會議。主廳組裝了一個道場（階段）（338m）廣場（338m），該廣場類似於純土地，並在中心安裝了兩個鼓。根據兩個鼓，八位舞者在演唱“ Minami Amida Buddha”並在鼓周圍跳舞時演奏鑼。
▲8個人的舞者將白領寫為“ Minami Amida Buddha”，並在紫色平原和服中，並按照鼓的節奏跳舞。
節奏逐漸從莊嚴的Nenbutsu Kazusan的合唱中加速。舞蹈大幅增加，使宗教欣喜和欣喜若狂的流程（最後）使祖先在天堂中緩解祖先，返回這個世界，返回這個世界，並在創始人中拯救了其他人。在跳舞的佛陀中，它正在呼吸。
最後，還有智慧餃子與與會者分享財富。這是由當地人準備的三色餃子，繼續支持該地區的傳統文化，現在是日本珍貴的表演藝術，曾經是普通百姓的樂趣之一。
▲練習兒童舞蹈nenbutsu在常規會議上舉行
另一方面，在現代時代發生變化並發揮多樣性的時候，這是確保和發展繼任者的問題。保護協會在2007年一直在開展經驗學習活動，以向當地的小學和初中學生跳舞，以為當地小學和初中學生傳達Nembutsu。這次被註冊為聯合國教科文組織無形的文化遺產網站是繼承活動之一，舞者說：“我更有意義，更容易邀請我的朋友。”
國際對Ippen的歷史價值的認可以及傳達文化的人們的熱情一直是社區與後代聯繫的極大鼓勵。
Atobe Odori Nenbutsu保護協會
地址：424 Atobe，Saku City（Saikataji）
電話：0267-63-5321（Saku市教育委員會）
*本文是截至2023年7月的信息。
vol.2 Bon Dance“ Niino no Bon Dance”的原型，這是眾神和祖先的追悼會。
Shinno Kogen Bon Odori Odori協會
主席Yasuo Hayashi
Minami -shinshu據說是“民間表演藝術的寶庫”。各種節日通過關東和關西高速公路傳播到各個地方，它們正在根據歷史和氣候變化。特別是，位於長野縣南端的Anan -Cho是一個獨特的Heike節日足夠深的地方，可以放下，並舉辦一個獨特的節日，植根於簡單的生活。最終，在OBON季節舉行的兩種風格的舞蹈被註冊為聯合國教科文組織無形的文化遺產。
其中之一是“ Niino Bon Dance”。這是一場安靜的舞蹈，在該鎮最南端的縣邊界的尼諾地區已經存在了500多年。從8月14日至16日上午的晚上9:00至6點，居民將在會場的會場上保持一種精神，並每天晚上重複六種舞蹈，而不必在晚上休息。它不使用任何樂器，例如長笛或鼓，而只使用塔（Yagura）上5至6人的“ Ondo Out”，以及塔周圍的舞者的聲音。這是一個戒指舞，在塔周圍向東大約500米跳舞，所有操作都簡單而緩慢。
最後一天曙光舉行的“ Odori God Send”的儀式是高潮。在舊的矩陣跳舞“ noto”之後，從新托盤屋裡帶來的基里科燈籠被點燃。在Taisho時代，民間學者Kunio Yanagida在佛教傳說之前高度評估了靈魂靈魂和祖先的宗教的形式，據說是Bon Bon Dance的原型之一。
▲“舞蹈上帝發送”的儀式。切成薄片的燈籠在廣場上堆積了，聚會上的技巧儀式後，煙花的信號點燃了切割的燈籠。
Minami -shinshu據說是“民間表演藝術的寶庫”。各種節日通過關東和關西高速公路傳播到各個地方，它們正在根據歷史和氣候變化。特別是，位於長野縣南端的Anan -Cho是一個獨特的Heike節日足夠深的地方，可以放下，並舉辦一個獨特的節日，植根於簡單的生活。最終，在OBON季節舉行的兩種風格的舞蹈被註冊為聯合國教科文組織無形的文化遺產。
其中之一是“ Niino Bon Dance”。這是一場安靜的舞蹈，在該鎮最南端的縣邊界的尼諾地區已經存在了500多年。從8月14日至16日上午的晚上9:00至6點，居民將在會場的會場上保持一種精神，並每天晚上重複六種舞蹈，而不必在晚上休息。它不使用任何樂器，例如長笛或鼓，而只使用塔（Yagura）上5至6人的“ Ondo Out”，以及塔周圍的舞者的聲音。這是一個戒指舞，在塔周圍向東大約500米跳舞，所有操作都簡單而緩慢。
這種“ shinno no bon Dance”的起源是在1529年的Muromachi時期。當Zuikoin建立在該地區時，與該地區有關的Mishu Kusakusa Shimoda（Toei -Cho，Aichi縣）的人民參觀了該地區，並跳舞了為山的開放而跳舞。
“舞蹈和歌曲從小就像搖籃曲一樣長大，它們自然而然地適合自己的身體。”
這是領導者Shinno Kogen Bon Dance Association的主席Yasuo Hayashi。近年來，由於該地區人口的下降，由於在會議上反對，因此難以維持管理和繼任者的缺乏困難，實際上，聯合國教科文組織無形文化遺產的註冊受到了反對。然而，似乎在預期未來的興奮中有同意的歷史。
“覺得很久以前的Bon Odori當然是一個問題，它將重新考慮到魅力，如果他們離開鎮上去上學或找到工作，這實際上是一件特殊的事情即使圈子變小，許多人也希望在邦德多里（Bon Odori）時期返回家園，並繼承了他們世代相傳的事情，所以我想尋找一種繼續的方法。
在“ Odori God Send”的儀式中，遺憾的是Bon Dance結束的舞者繼續以各種大小進行跳舞，以防止隊列的進步，並達到了Niino Bon Dance。
從2004年開始，將舉辦小學和初中學生的兒童課程。 Anan Town教育委員會計劃為無法返回家鄉的人進行現場直播。
Hayashi說：“ Niino的Bon Dance並不有趣，但是您可以通過跳舞來理解樂趣。” “我希望很多人來這裡參加比賽，因為編舞很容易記住，任何人都可以自由地加入舞蹈圈。”
即使在第二次世界大戰等艱難的情況下，祖先的紀念服務和樂趣仍在繼續。想要繼續保護他們的人似乎越來越強大，因為由於電暈，他們已經被停職了兩年。當地的期望將會增加，以便聯合國教科文組織的註冊將來對維持和成功管理的關注增加了。
Niino Kogen Bon Odori Odori協會（Shinno，Anan -Cho，Shimoina -Gun）
地址：424 Atobe，Saku City（Saikataji）
電話：0260-22-2270（阿南鎮教育委員會）
https://mg.minami.nagano.jp/
*本文是截至2023年7月的信息。
第3卷“ Wako no nontartsu Dance”為新的佛陀追悼會祈禱，而動態動態動態中沒有疾病
Wagen Meni佛陀舞蹈保護協會，Minami Shinshu民間表演藝術委員會
Mitsutake Hiramatsu董事長
“ Wago no Nembutsu舞蹈”在Obon時期在Anan Town福加亞馬Yudani地區的Wako地區舉行。它的特點是動態的跳躍和充滿活力的舞蹈，據說這是一年中最有趣的活動，對於該地區的人們陡峭的斜坡上並生活在農場工作中。
歷史有各種各樣的理論，根據一種理論，1742年，該地區的創始人宮城家族的第15代人去了川島（現為nagano City）回家的路上，當時第15代宮堂（Miyashita）來到了伊多（Edo）。據說他在村莊里學到了紀念品，並告訴村民。然而，在最近的研究中，人們認為埃蘇被告知是因為舞蹈類似於穆亞西塔家族宮城家族的家鄉埃舒爾·戴胡朱佛，宮城家族的家鄉和恩蘇。
舞蹈將於8月13日至16日舉行4晚。共有三套：山上的Hayashiji神廟，村民的Kumano神社和Oya（Miyashita家族）。在第一天和最後一天，Nenbutsu Dance將在所有舞台上以祖先的追悼會，五份收穫和疾病的願望在所有舞台上進行。
▲男人穿著蘇加薩的男人穿著劇烈閒逛和跳舞的紙。據說它稱為死者的精神，並用佛陀表達了一定的喜悅。
舞蹈配置為“在花園裡”，“ nenbutsu”和“ wasan”，中心是中心。它開始緩慢而嚴格，逐漸增加，有6至7人擊中了鼓，彼此的赤腳（一個舞者）（兩個舞者）（兩個舞者），他們的赤腳（兩個舞者）與高高的聲音保持一致鑼和長笛。充滿活力的舞蹈超過10分鐘，使觀眾不知所措。
▲安南鎮教育委員會（右）和宮城宮（左）主席（左），宮城家族的下一個人（第29代）。
在Chunichi的14日和15日，這是新佛陀的追悼會活動。根據新佛陀的時代完成“ wasan”。
此外，在一天中的中間，Bon Dance是在Nenbutsu Dance之前進行的，但是在最後一天，Bon Dance在Nenbutsu Dance之後繼續進行，直到深夜。
順便說一句，近年來，在各個地方，無形的民間文化特性的老化是一個問題，但是“ wako nontrutsu舞蹈”的情況略有不同。實際上，Wago地區的小學在父母和孩子中都活躍，而年輕的移民家庭是有力的繼任者。山穆拉的一些移民的目標是參加Nenbutsu舞蹈。近年來，近年來的活力一直在增長，“ Wakan No Meni Meni佛教保護協會”和“ Minami -shinshinshu民間表演藝術促進委員會”的主席三井武士田hiramatsu。
“需要30名穿著短褲跳舞的舞者。大約15年前，人數幾乎沒有，如果我不得不問女人，我會遇到麻煩。但是，現在該地區有60名舞者，我覺得聯合國教科文組織的利益一直在增加，外部的興趣正在增加。
但是，看著整個Minamishinshu，由於電暈，節日的短缺變得越來越嚴重。因此，“ Minami -Shinshu民間娛樂促進委員會”在全國范圍內很少見，例如要求公司支持公司發展後代和繼承未來，並讓員工建議參與民間表演藝術。支持將來應該在整個地區留下的寶貴資產的努力將激發傳統文化的新呼吸。
Wakan No Meni佛陀舞蹈保護協會（Wako，Anan -Cho，Shimoina -Gun）
電話：0260-22-2270（阿南鎮教育委員會）
https://mg.minami.nagano.jp/（Minami Shinshu Entertainment Navi）
*本文是截至2023年7月的信息。
